Ukrayna’daki Doğu Ortodoks Kilisesi’nin üremesi ve Kremlin’le olan bağlantılarına ilişkin sorunlar, kilisenin ruhani alanından, normal dönemde olduğu gibi kötü niyetli olarak ayrılması, propaganda ve sürdürmecayla dolu şiddetli bir siyasi arenaya dönüşmesine neden oldu.

Rusya’nın 2022’de Ukrayna’yı geniş işgaliyle vurgulanan siyasi tartışmalar, Kiev’in Moskova Patrikhanesi’ne bağlı Ukrayna Ortodoks Kilisesi’nin kısıtlamaya yönelik bir yasa tasarısını Ağustos ayındaki saldırılarıyla yeniden gündeme geldi.

Ukrayna ve Batılı güvenlik servislerine göre, Ortodoks Kilisesi’nin, Ukrayna’nın bağımsız Ortodoks Kilisesi’nden farklı olan bu kolu, Kremlin ve Rus istihbarat teşkilatı FSB* ile doğrudan bağlantılı olup, kilise ile devlet arasındaki yakın işbirliği 2013’te sürdürülmüştür. Sovyetler Birliği.

Sorbonne İşletme Okulu Risk Kürsüsü’nde ve Fransız Ulusal Jandarma Subay Okulu’nda araştırmacı olan Christine Dugoin-Clément, “Bu bağları kanıtlayabilen ve tarihsellerin erişilebilen arşiv belgeleri yalnızca Sovyet zamanlarına ilişkindir” dedi.

Ancak “(Rus Ortodoks) Kilisesinin Ukrayna adreslerinden doğrudan sahadan bilgi toplayabilen son derece yaygın bir ağı var. Savaş sırasında herhangi bir taktiksel askeri öneme sahip olabilir ve daha sonraki bir aşamada toplanıp sahip olunabilir.”

Moskova Patrikliği’ndeki Ukrayna Ortodoks Kilisesi’ne bağlı düzinelerce benden, askeri bilgi toplayıp bunları Rus askeri istihbarat teşkilatı GRU’ya iletmekten Ukrayna mahkemeleri tarafından mahkum edildi.

Bu kişilerin bir kısmı Ukraynalı savaş esirleriyle değiştirilerek Rusya’ya gönderildi.

Ulusal güvenlik ve dini özgürlük

Ukrayna’nın din işlerinde anayasayı değiştirmeye yönelik yasa tasarısının açık ve açıkça tanımlanmış bir hedef var: Moskova kilisesinin Kremlin’le olan bağlantıları ve başkalarının elindeki savaşları desteklemesi nedeniyle Ukrayna’daki yöntemlerin yasaklanması.

“Rus Ortodoks Kilisesinin saldırgan devletin ideolojik bir devamı olduğu, Rusya Federasyonu ve ‘Rus Dünyası’ ideolojisi adına işlenen savaş suçları ve insanlığa karşı suçların suçlarının sevgilisi olduğu göz önünde gösteriliyor, Rus Ortodoks Kilisesi’nin faaliyet gösterdiği Yasa, Ukrayna’da Ortodoks Kilisesi’nin yasak olduğunu belirtiyor.

Bu durum, bu yasanın tüm dini özgürlükler için tehlikeli bir emsal oluşturabileceğinden korkan saklanması ki bazı Hıristiyan inançlılar arasında endişeye neden oldu.

Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin (solda) ve Rus Ortodoks Patriği Kirill (sağda)

Ukrayna hükümeti, savunmasında son zamanlarda Rus işgalini ve Kremlin rejiminin politikalarını resmi ve açıkça kınamaya olan Ukrayna’daki Moskova Patrikhanesi ibadetçilerine kısıtlama getirilmeyeceğine işaret etti.

Paris’teki Büyük Aziz Volodymyr’in Ukraynalı Yunan-Katolik Piskoposu Hlib Lonchyna, Euronews’e Ukrayna tasarımının din özgürlüğünü bozmadığını söyledi.

“Bize savaşan bir ülkede yaşamayı korumayı amaçlıyoruz. Tasarı, savaşla doğrudan bağlantı olan dini paralar, piskoposların ve benimlerin Ukrayna’da yürüttüğü (düşmanca) işlemleri yasaklayacak ve sert cezalar alacak” dedi.

“Bu parçanın bir kısmını düşman Ukrayna’nın konumlarını ve Ukrayna altyapısının bilgilerini bildiriyor.”

Vatikan görüştüğünü bildirdi

Ortodoks Kilisesi gibi Bizans ayinleriyle kutsanmış, ancak Roma Katolik papazı yönetimindeki Ukrayna’daki Yunan-Katolik Kilisesi, aslında Moskova’nın hedefinde ne demek olduğunu ve özgür bir Kiev’in inananlarına neler olduğunu biliyor.

Lviv’de ve Batı Ukrayna’nın bazı bölgelerinde bulunan kalesi bulunan Hıristiyan itirafı, 1946’da Josef Stalin’in yönetimi resmi olarak bastırıldı ve tarihi piskoposlukların mülkleri ve binaları Moskova Ortodoks Patrikhanesi’ne devredildi.

Rahipler ve inananlar 1980’lerin sonunda sürgünden geri döndükten sonra Yunan Katolikleri yenilendiler ve Ukrayna’nın bağımsızlığının güçlü savunucuları haline geldiler.

Ancak Papa Francis’in Ukrayna’nın Moskova Patrikhanesi’ne yönelik yasağına yönelik “dua edenlerin özgürlüğünden korktuğunu” söylemesi de kilisede güçlü bir yankı buldu.

Ancak Piskopos Lonchyna, papanın korkuları konusunda şüpheci olmaya devam ediyor.

“Roma’da (Vatikan’da) çok güçlü bir Moskova lobisi var. Ve Kutsal Babamızın birçok bakımdan var” diye açıkladı.

Papa Francis, Vatikan’daki Aziz Petrus Meydanı’na bakanlık başvurusunda bulunanların Angelus’a yardım duasını keserek bir kişi Ukrayna bayrağı sallıyor

Konunun o kadar da siyah-beyaz olmadığını değiştirmede gecikmedi: Moskova Patrikhanesi altında kalan Ukraynalı Ortodoks ibadetçilerinin tamamının Kremlin yanlısı olmadığını söyledi.

“Ukrayna ordusunda görev yapan askerler arasında Moskova Patrikliği ve Kiev Patrikhanesi’nden Ortodoks ibadet edenler, Rum ve Roma Katolikleri, Protestanlar, Müslümanlar ve Yahudiler var. Piskopos Lonchyna, “Hepsi sadakatle Ukrayna’nın bağımsızlığı için savaşıyor” dedi.

Moskova neden Ukrayna’da mevcut söz konusu sahibi olmayı düşünüyor?

Tamamı Vatikan tarafından yönetilen Katoliklerin aksine Doğu Ortodoks Hıristiyanları, otosefali olarak bilinen diğer Ortodoks kiliselerinden bağımsız bir yargılama talep edebilirler.*

Bu tür bir takvim, herhangi bir düzenli Ortodoks Kilisesinin, özellikle de bağımsızlığını yeni kazanan devletlerdeki, İstanbul’daki Ekümenik Ortodoks Patrikhanesi’nden otosefali (Tomos olarak da bilinir) mührünü ve bunun diğer bağımsız Ortodokslar tarafından notu talep edilmesi durumunda verilir. kiliseler.

Atina Üniversitesi’nden ilahiyatçı Dr. Nikos Kouremenos euronews’e şöyle konuştu: “10 asırdan fazla süre öncesinden program ekümenik prensibe göre, bir bölgedeki siyasi olaylarda meydana gelen bir değişiklik, o bölgedeki olayların akışında yol açılmalıdır.”

Bu eski prensip olarak, son iki yüzyılda önemli bir Doğu Ortodoks nüfusuna sahip bağımsız ülkelerin çoğunun doğuşunda başladı.

Bu, 1991 yılına kadar Ukrayna’nın ve Sovyetler Birliği’nin geri kalanın resmi olarak – Ortodoks dünya çapında – Moskova Patriğinin yönetimi altında olduğu anlamına geliyor.

Bununla birlikte, Ukrayna’nın bağımsızlığını ilan ettiğinde, dini özerklik sorunu, Ukrayna’nın Rusya’nın kontrol arzusundan kaçma mücadelesiyle iç içe geçmiş, oldukça kişilerin bir konu haline geldi.

Aynı zamanda Kiev, birçok Doğu Slav için önemli bir manevi anlam taşıyor.

Rusya ve Moskova’nın varlığının öncesinden beri Kiev Rus, ilk Doğu Slav devleti olarak Slav dünyasının ve Doğu Ortodoksluğunun merkeziydi ve daha sonra 10. yüzyılda Kiev Büyük Prensi Büyük Volodymyr’in yönetimi altında Hıristiyanlığa geçti.

Kiev Rus Ortodoks inananları, Pechersk Lavra Manastırı ve Ayasofya Katedrali gibi önemli tarihin sahip olduğu bir dizi kutsal yer inşa etti.

Prens Volodymyr, o zamanlar Kırım’dayken Sevastopol’da bir Yunan şehri olan Chersonesos’ta Bizans takipleri tarafından vaftiz edildi.

Bağımsızlık sonrasında Ukrayna Ortodoks Kilisesi’nin ön planı çıkarken, özellikle 2014 Meydan Devrimi’nden sonra Moskova Patrikhanesi’nin bölünmesini genişletmeye ve kontrol etmeyi sürdürmeye yönelik bölgeleri Pechersk Lavra gibi yerlerdi.

Kiev’deki politikalarını etkilemeye yönelik girişimler, Mart 2022’de Rusya’nın Ukrayna’yı tam kapsamlı işgalinin, Ukrayna güvenlik kurumu SBU’nun Pechersk Lavra’daki yer altı mezarlarının labirentlerine Rus yanlısı silahların saklanma yerlerinde baskın olarak tam olarak ortaya çıkarıldığı ortaya çıktı.

Tomolar ve ‘Termos’

Moskova Patrikhanesi’nin Kiev kilisesini yıkması sırasında, Ekümenik Patrik Bartholomeos’tan özerklik ilan eden bir Tomos’un kabul edilmesi neredeyse otuz yıl süren yoğun görüşmeler gerektirdi.

Epiphany’de, Ocak 2019’da dönemin Ukrayna Başkanı Petro Poroshenko’nun gururlu gözetimi altında Ukrayna Metropoliti Epiphanius I’e teslim edildi.

Eski Ukrayna devlet başkanı, Kiev Kilisesi’nin özerkliğinin kendi kişisel performansının övündüğünü belirtti.

O dönemlerin siyasi rakibi olan Volodymyr Zelenskyy, Tomo’lara “Termos” adını vererek alay etti ve Poroshenko’nun dini coşkusuna bir darbe indirdi.

30 Nisan 2019, Volodymyr Zelenskiy (solda), Ukrayna Ortodoks Kilisesi başkanı Metropolitan Epiphanius ile Ki’de fotoğraf çektiriyor

Ancak Kiev’in özerkliği, 15 resmi Ortodoks Kilisesi arasında yalnızca bir azınlık tarafından tanındı: Kıbrıs, Yunanistan ve Mısır İskenderiye. Moskova onu hala “bölücü bir grup” olarak görüyor.

Kouremos, “Ukrayna’nın dini sorunu söz konusu olduğunda Ortodoks dünyasında açık bir şekilde mevcut durumda” dedi.

“Örneğin, sırasıyla Belgrad ve Antakya’daki Sırp ve Suriye Patrikhaneleri gibi Moskova’nın uyduları olarak kabul edilebilir bazı Ortodoks Kiliseleri, bağımsız bir Kiev Ortodoks Kilisesi açıklamalarını reddettiler” diye ekledi.

“Gürcü ve Rumen patrikhaneleri gibi diğer patrikhaneler de Ukrayna (Ortodoks) Kilisesi’nin kayıtlı olduğu yerde resmi bir adım atılmadı. Çekimser kaldılar.”

Sonuç olarak, birçok Ukraynalı Ortodoks ibadetçisi, şizmatik oldukları için olası bir aforoz korkusundan dolayı, kiliseyi Moskova Patrikhanesi’ne bırakıp bağımsız Ukrayna Ortodoks Kilisesi’ne kaydolmaya kaydoldu.

Ancak bu, başlı başına bir bölünmeye dönüştü.

Savaşın ardından binlerce Ukraynalı, Kiev’in otosefali kilisesine girmek için Moskova Patrikhanesi’ne bağlı Ukrayna kilisesini terk ederken, diğer pek çok kişi, bağlı Ukraynalı vatansever olmalarına rağmen hala ilk kiliseye tapıyor.

Ukraynalı Archimandrite Cyril Hovorun, Moskova Patrikhanesi’nin Ukrayna’daki tecavüz yasaklayan yasa tasarısının, özellikle işgal altında tutulduğunu, Ukrayna’nın bağımsız Kilisesi’ne bağlı kalmakta talep edenleri cesaretlendirmek için pratik bir çözüm olduğunu söyledi.

Euronews, “Rus patrika’nın işgalinin arkasında ve özgür bilgilerin kendi doğrudan yapıları var” dedi.

“Kanonik olmayan bir şekilde (işgal sırasında zorla) Moskova Patrikliği’nin emrine verilen Ukrayna Patrikhanesi’nin tüm kiliseleri, hariç yasa dışı olarak sınıflandırılır. Bu, Ukrayna yasağının en belirgin ve en önemli etkileridir”.

İngiltere’nin Odesa özellikleriki Rus füze saldırılarında kilisenin ağır hasar görmesinin ardından Odesa Başkalaşım katedrallerinin temizlenmesine yardım ederken bir parça İsa heykelini öpüyor

Ukrayna kontrolünde topraklardaki Rus kiliselerine varıldığında, yeni yasa onların onaylanmasından önce çok daha uzun bir anayasal prosedürden kaçınılamaz.

“Ukrayna mevzuatına göre kiliselerin meşru bir belgesi yoktur. Archimandrite Hovorun, yalnızca toplulukların yasal bir kişiliğe sahip olduğunu söyledi.

“Bu gruplar isim hoc devlet kaydına kayıtlıdır. Ve bu kayıtlara uygun, ayrı gaz ve elektrik için kart fiyatı gibi bazı ayrıcalıklardan yararlanırlar veya ücretsiz belediye veya devlet mülkü olarak kullanılabilirler”.

Dini bir cemaatin patrikhaneye bağlılığını kanıtlamanın “mahkemelerden Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne kadar gitmesi gereken çok zor bir süreç” olabileceğini söyledi.

Kiev’deki hapishanenin Archimandrite Hovorun, “Ve sunulan Moskova ile bağlantı kanıtlansa bile, onlara kötü yaptırımlar verilecek, kamu mülkü binalarını kiralama haklarından mahrum bırakılmak olacaktır” dedi.

Hovorun şu anda İsveç’teki Ortodoks bir üniversite koleji olan Sankt Ignatios’ta ekümenizm ve Uluslararası İlişkiler uzmanıdır.

Moskova Patrikhanesi’ne bağlı Ukrayna Kilisesi’nin bir üyesiydi. Eskiden Rus Patriği Kirill ile çalışıyor ancak Rus Ortodoks Kilisesi’nin Kremlin’in mevcutcı ideolojisine artan desteğine tanık olduktan sonra işi bırakmak zorunda kaldı.

Hovorun bizzat Rus patriği tarafından görevlendirildi ve bir akademik araştırmacı olarak artık yalnızca Konstantinopolis Ekümenik Patrik’ine yanıt veriyor.

‘Rus Dünyası’ kibrin sapkınlıkla buluşması vakası

Moskova Patrikhanesi’nin Ukrayna yasasında faaliyet gösterdiği açıkça belli bir konu belirtiliyor: “’Rus Dünyası’ ideolojisinin tehlikesi”.

Hakkında çok konuşulan doktrin, Rusya devleti ve onun vekilleri için Ukrayna, Belarus, Moldova ve diğer doğu Avrupa sektörlerini sektör olarak Kremlin’in siyasi kontrolü adına çalışmaya yönelik siyasi eylem için kültürel ve ideolojik temeller sağlayan bir plan olarak görülüyor. ilhak ederek veya Rusya’nın genişlemesini genişleterek.

Mevcut Moskova Patriği Kirill, vaazları aracılığıyla, Rus askeri saldırılarını ve komşu devletlere karşı dini propagandayı meşrulaştırarak doktrini destekledi; bu, Hıristiyan demokrasi ilkelerini ileri sürerek göstermenin ve meşrulaştırmanın fiili bir örneğidir.

Çeşitli çeşitlerin binden fazlası Ortodoks Hıristiyan ilahiyatçı ve bilim adamı, “Rus Dünyası”nın özelliklerini kınadı:

“’Rus dünyasında’ sapkınlığını ve Rusya’nın elinde bulundurduğu, Rus Ortodoks Kilisesi’nin göz yummasıyla bu aşağılık ve savunulamaz öğretiden dahil edilen, Ukrayna’ya karşı savaşın başlangıcındaki insanı veren eylemlerini, kesinlikle Ortodoks ve Hıristiyan olmayan bir tutum olarak reddediyoruz. ve insanlığa karşı” dediler Mart 2022’de görülüyor.

Ukrayna Silahlı Kuvvetlerinin Ukraynalı ortodoks papazları Kiev’den ayrılmaya hazırlanırken dua ediyor

Tamamen yasaklanmamış olsa da çoğu Ortodoks Kilisesi, özellikle Soğuk Savaş sırasında Sovyet yetkilileri tarafından yakından izleniyordu.

Batı’daki sürgündeki dini cemaatlere bile gizli ajan olarak görev yapan bendenler sızmıştı.

Başkan Vladimir Putin ile Patrik Kirill arasındaki ittifak, bu uygulamalar “Rus Dünyası” adına yeniden başlatıldı.

Konstantinopolis Ekümenik Patriği Bartholomeos, Soğuk Savaş’tan bu yana ABD ile son derece sıcak gösteriler sürdürürken, Patrik Kirill, Rusya’nın popülerliğini meşrulaştırmak için kilisenin ruhu ve dini rolünü aktif olarak kullandı.

Bununla birlikte Dr. Kouremos, “Hiçbir Ortodoks kilisesi Kirill’i sapkın olarak kınamadı ve bunun nedenlerinden biri de milliyetçilik sorununun neredeyse tüm Ortodoks kiliselerinden kurtulduğunu” söyledi.

“Kirill’i milliyetçi olduğu için kafir suçlamaya çalışırsak nerede durabileceğini biliyoruz çünkü diğer kiliselerde de, Romanya’da, Gürcistan’da, Sırbistan’da da milliyetçiliğin bazı izlerini biliyorsunuz.”