Bu yılın Queer Palm kazananı Cannes Sinema Festivalive yakın zamanda gelecek yıl Oscar’larında En İyi Uluslararası Uzun Metraj Sineması Romanya’yı temsil etmek üzere seçilen Emanuel Pârvu’nun filmi Işıkların üç kilometresi( Dünyanın Sonuna Üç Kilometre), aktörden yönetmene dönüşen oyuncu, Romanya film yapımcısının yeni performansının en parlak yıldızlarından biri olduğunu gösteriyor.

2017’deki filmlerin ardından son filmi Meda Veya Şeylerin Pek Parlak Olmayan Tarafıve 2021’ler MikadoEugen Jebeleanu’nun başrolünde olduğu, ülkü’ye çifte fatura geldiğinde, yürek burkan bir dram. Haşhaş Tarlası(2020) Pârvu’nun, 20 harften fazla bir süre önce giriş yapabilmesi suç oluşmadan Avrupa Birliği üyesi Romanya’daki homofobiyle bağlantılı baskıyı ele alma biçimi.

Ancak kurallar, özellikle küçük topluluklarda tutumları ve zorba dini inançları mutlaka değiştirmez.

Dünyanın Sonuna Üç Kilometre

Tuna Deltası’ndaki muhafazakar bir topluluk olan Sfântu Gheorghe’de geçen film, yazını memleketi köyünde yaşayan 17 yıllık İsmi’ni (Ciprian Chiujdea) konu alıyor.

Bir gece düzenli bir kulüp gecesinden eve dönerken dövüldükten sonra ağır yaralandı.

Adi’nin kapsamlı bir soruşturma talep eden babası (Bogdan Dumitrache) tarafından basılarak bir araya getirilen yerel polis şefi (Valeriu Andriuţă), saldırganlardan zarar gördüğü, babasının kendisine bir miktar olduğu zengin yerel elebaşı Zentov’un (Richard Bovnoczki) oğulları olduğunu keşfeder. paragraf.

Saldırının nedeni kısa sürede ortaya çıkıyor: Babanın borçları yüzünden değil, İsmi’nin Bükreş’ten gelen bir turistle başka bir adamla birlikte yaşarken ortaya çıkması nedeniyle. Nefret suçunun ortaya çıkması aile birliğini tamamen yerle bir eder.

“Şehir hayatı başlangıcınızı burkuyor, uzunluklar” ve sohbette “hastalık”, “kabus” gibi kelimeler ortalıkta dolaşıyor.

Adi, cinsel zarar verici olduğu korkunç suçtan daha fazla zarar verici olduğu için cezalandırılır. Odasına kapatılan cüzamlı muamelesi görürken dindar annesi (Laura Vasiliu), yerel rahibin (Adrian Titieni) yardımı ile “iyileştirmeye” çalışır. Kilisenin yaşlı, Adi’nin ayrılmasının Kovid aşısı ile bulaşıp bulaşmadığını merak eder ve perişan haldeki kadın reis tarafından, İsmi’nin zorla bağlanıp ağzını da içeren bir çıkartma şeytan ayini gerçekleştirmeye kolayca ikna edilir.

Her ne olursa olsun, her şey sessiz kaldığı sürece, “bu haber dağıtım ve köy yolu dolup taşmaz…”

Dünyanın Sonuna Üç Kilometre

Sizin de anlayabileceğiniz gibi, bu baskı ve inkar hikayesi pek de havalı bir saat değil.

Estetiğin sizi uyarlayacağından değil: geniş ekranda izlenen, kullanılan yalnızca tekneyle ulaşılabilen geniş açık alanlar, paylaşılan kapalı zihinleri ve kapılarıyla tezat oluşturulur. Titizlikle oluşturulmuş uzun çekimler ve bir film müziğinin olmayışı, yalnızca doğa seslerinin Adi’nin kötü performans süreleri oluyor, çekili yan yana gelmeyi artırıyor. Ağaçların hışırtısı muazzam bir huzur duygusu uyandırırken, doğa manzaralarının güzelliği, klostrofobik köy yaşamındaki hakim tutumların çoğu zaman tüyler ürpertici gerçeklikle çatışıyor.

Kameranın arkasında yalnızca iki film olan Pârvu, kendinden emin bir şekilde bu eşitsizlikle oynuyor ve her şeyi göstermeyi seçiyor. İsmi ile sevgilisi arasındaki gey dayaklarını ya da etkilerini görmüyoruz; Ancak ikilinin arasında, sevgilisinin Adi’nin kirpi batırılmış parmağını emdiği samimi bir an var. Bu kasıtlı ihmaller ve mükemmel doğal performanslar, olayların köyün bakış açısı algıladığımız için saldırının sonrasını daha da üzücü hale getiriyor. Bunu yaparak Pârvu, izleyicinin her türlü aşk eyleminin kırılganlığı olduğunu ve geniş Romanya durumu dışında günahkar ama rahat bir statükoyu korumak için her şeyi yapacak bir sistem tarafından tehdit edildiğini anlamasını sağlıyor.

Süre devam eden Pârvu ve yardımcı senarist Miruna Berescu, bu sistematik yolsuzluğun mekanizmalarını ustalıkla araştırıyor ve Romanya gezisinin bölümleriki gerici muhafazakarlık portresine elle tutulan bir gerilimi azaltmayı başarıyorlar. Bazı sahnelerde ahlak dışı parçacık dağıtıcı bürokratik entrikaları karşısında öfkeyle yumruklarınızı sıkacaksınız. İster adli ister dini olsun, ataerkil standartlarının belirlenmesi bir topluluğa uygun olduğunda kelimelerin ve değerlerin nasıl tüm uzunlukların kaybolduğunu ortaya koymak için işaretleme sahne diyaloglarında aynı dil kullanılır.

Şu kadar Dünyanın Sonuna Üç KilometreÇocuk Hizmetleri’nden bir müfettişin (Alina Berzunteanu) gelişi pek umut verici olmasa da, özellikle rahibi sorgularken bir iyimserlik ışığını temsil ediyor.

“Ne istersen inanabilirsin ama istemeyeceksin” diyor kuru bir şekilde.

Ancak destekler, köydeki her yetkili tarafından örtülmeye çalışıldığı için ona fırsatta sekteye uğrar.

Dünyanın Sonuna Üç Kilometre

Bu homofobi ve köktencilik suçlaması ne kadar iyi gözlemlense de konu Adi’nin bakış açısına geldiğinde sinema tuhaf bir şekilde izleyiciye pek bir şey sunmuyor. Onun duygusal ve fiziksel travmasına ilişkin kayıtlar, ancak jenerik olduğu yerde genç adam sadece bir kurban olarak sunuluyor. Belki de kökleşmiş damgalanmanın herhangi bir insanlığın karşılığını nasıl bastırdığını anlatmak için gerekli bir ihmal. Bu anlamda, Dünyanın Sonuna Üç Kilometrebir kendini keşfetme yolculuğu değil, daha çok bir hayatta kalma hikayesi.

Adi’nin kaderi hala açık ve devam eden sahnesi mutlu sonucu ima ederse kaçış ile sürgün arasında yapılması gereken net bir ayrım var. Daha da fazlası, Pârvu umuda yönelmiyor. Daha iyi bir geleceğe sahip olan inançlar, hoşgörülerin azaltılmasının süresi boyunca boğulacaktır.

Dünyanın Sonuna Üç Kilometreşu anda Romanya ve Fransız sinemalarında gösterime girdi ve bu yıl Avrupa’da gösterime girmeye devam ediyor. İlk gösterim yıl Cannes Sinema Şenlik’te yapıldı ve BFI Londra Sinema Şenlik ve Chicago Uluslararası Sinema Şenlik’te de gerçekleştirildi.