Fransa’daki en yüksek Perşembe mahkemesi gününü verecek Ülkedeki kişisel abaya yasağıSiyasi çitin onun iki tarafında da saklanmasına neden olan bir olay.
Uzun, cübbeye benzer bir elbise olan abaya, geçen aydan bu yana ülke genelindeki okullarda yasaklandı.
Yasak, Fransa’da devlet ve din ayrımlarını iyileştirmeyi amaçlayan benzer hamlelerin sonuncusu.
Ağustos ayında Fransa Eğitim Bakanı Gabriel Attal, kıyafetlerinin “laiklik ilkesini” ihlal ettiğini gösterdiğini yasaklama yasağını koydu.
4 Eylül’de sınıfa döndükten sonra bu yana düzinelerce kız, abayalarını saklamayı reddettikleri için evlerine gönderildi.
Psikoloji uzmanı Bayu Prihandito, yasağın ihlal edilmesinin bunun sağlam bir fikir olduğunu düşünen, insanları kızdırabileceğini söylüyor Euronewskimliğine yol açabileceğini söyledi.
Prihandito şöyle açıklıyor: “Ergenlik, kişiliğimizi inşa etmek için kritik bir dönemdir. Çoğu kişi için abaya sadece bir kıyafet değil aynı zamanda inanç, kültür ve kişisel tercihin sembolüdür.” diyen Prihandito şöyle açıklıyor: “Kullanımının kısıtlanması kimlik bilgilerinin yollarına göre öğrenilebilen kimlerin bulunduğu ve toplumda nerede yerleşebilecekleri ile ilgili sorularla mücadele ettikleri yer”.
Fransa, 2004’ten beri devlet okullarında dini sembollere veto olarak değerlendirildi; buna okullarda başörtüsü ve kamuya açık alanların yüzü kapanan peçe oluşumunun yasaklanması da dahil.
Bilindiği üzere laiklik Bu, katı bir laiklik markasıdır ve bölücü olduğu kanıtlanmıştır, ülkelerde düzenli olarak siyasi gerilime yol açmıştır. Beş milyondan fazla Müslüman cemaati sık sık kararlara karşı çıkıyor.
Gabriel Attal, abaya korumasını göstermek için daha önce bu yıl sonuna kadar 14.000 eğitim bölgesine eğitim verileceğini, bu sayının 2025 yılına kadar 300.000’e çıkacağını açıklamıştı.
Bazıları bunu laikliğin hoş bir hatırlatıcısı olarak görürken, diğerleri bunun eğitim departmanlarındaki sorunları gölgede bırakmayı veya ‘İslamofobiyi’ körüklemeyi amaçlayan bir sis perdesinden başka bir şey olmadığını iddia etti.
Sonuç olarak Conseil d’État veya Danıştay tartışmaya girmek zorunda kaldı.
Geçmişi 1302 yılına kadar uzanan bu mahkeme, kamu yönetimini ilgilendiren konular ve davalara bakan Fransa’nın en yüksek mahkemesidir.
Yasağın “çocuk haklarına saldırı” olduğu iddiasıyla bir Müslüman derneği acilen temasa geçti.
Buna yanıt olarak Eğitim Bakanlığı’ndan Guillaume Odinet, abayanın “onu verilen kişiye Müslüman dinine ait olarak hemen mevcutlarını” söyledi.
2004 kanunu, devlet okullarında dini bağlılığı “bariz bir şekilde” gösterilen kıyafetlerin giyilmesini yasaklıyordu.
Laiklik, 1905 tarihli bir yasadan bu yana Fransa Cumhuriyeti’nin temel direktifi olmuş ve yasa tarayıcıları, özellikle Müslüman nüfusa odaklanan kararlar konusunda sık sık etkilenmiştir.
Abaya gibi yasaklarla ilgili hararetli tartışmalar, son ülkede ülkede vuran kayıplar İslamcı saldırıların ardından giderek daha da alaycı bir hal aldı.
Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron Pazartesi günü yasak hakkında yorum yaparken, “Toplumumuzda bir dini nefesi kesilen, Cumhuriyete ve laikliğe meydan okuyan bir azınlıkla hikaye.” dedi.
Macron, 2020 yılında Çeçen kökenli radikal genç bir adam tarafından öldürülen öğretmenlere ayrılarak, “Terör saldırıları ve Samuel Paty saldırısı gibi davranılamaz” diye devam etti. Paty’nin özgürlük derinliğinin bir parçası olarak sınıfta Muhammed’in karikatürlerini gösterdiği iddia edildi.
Yakın zamanda yapılan bir verilere göre, AFP,Fransız okullarında yüzde 81’i abaya yasağını onaylıyor.
Prihandito anlatıyor Euronewskorumanın en kötü ihtimalle sosyal izolasyona ve şiddete yol açabileceğini söyledi.
Prihandito, “İnsanların nitelikleri sosyal varlıklarız ve bu tür bir izolasyon, yüzeylerde görünmeden daha fazla cinsel ilişki, yalnızlık duygusuna ve aşırı derecede depresif görünüme yol açar” diye açıklıyor.
Şunları ekliyor: “Bazıları çatışmayı içselleştirerek parmakların bastırılmasına neden olabilir, diğerleri ise bunu dışsallaştırarak şiddet içeren davranış sorunlarına yol açabilir”.
Okul çocukları arasındaki psikolojik ve davranışsal sonuçların yanı sıra, korumanın daha geniş Müslüman popülasyonları arasında daha fazla dalgaya neden olabileceğine dair endişeler de var.
“Fransa’da abayayı yasakladığınızda İslamcılara ‘Bakın bize yapılıyor’ diye veriyorsunuz. Fransız laikliğinin İslam’dan kaçtığı söylenecek. Bu meşrulaştırılabilir. Utrecht Üniversitesi’nde dini alanda İranlı araştırmacı olan Pooyan Tamimi Arab, şiddetten.
Fransa, İslam dünyasında sık sık “İslamofobik” olarak tanımlanıyor; sık sık yasaklanıyor ve Charlie Hebdo dergisinde yayınlanan Hz. Muhammed’in yazdığı karikatürleri sık sık “fazla ileri” eleştiriliyor.
Abaya yasağının da “çok ileri” olup olmadığı veya Fransız düşüncelerine göre tamamen haklı olup karar vermek artık Danıştay’a kalmıştı.
